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大发885线上娱乐场·当中国留学生在日本受这种“恶霸”欺负之时,希望能有人帮帮她!

发布与: 2020-01-11 15:08:37    人气: 950
来日本以后,我发现突然获得了一种特殊的能力叫做“招鸦体质”。在日本,老人们也会说“カラスが鳴くと死人が出る”。但除了代表“不吉”之外,其实日本的乌鸦还有一种“聪慧”的象征,这一点从他们对我的所作所为就能看出,所以我对这个说法深信不疑。这足以说明早在很久以前日本人就对乌鸦的“智慧”有了最初的认知。乌鸦在日本被称作「カラス」,其语源有两种。这其实和日本以前的“风葬”习俗有一定关系。

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大发885线上娱乐场,来日本以后,我发现突然获得了一种特殊的能力

叫做“招鸦体质”。

没错,是乌鸦的鸦

并不是大家期待的那个可爱鸭鸭...

具体有多玄呢?

我放在车筐里的食物就不多说了

雨衣、钱包、钥匙包...

没有一个不被这股黑恶势力拿走的

和朋友出去玩

女生为了拍照都会先把手里吃的放到地上吧

而就在我“耶”的一瞬间

食物就被偷了......

△轻松得到想要的东西

还有的乌鸦

根本不屑于那些偷鸡摸狗的勾当

直接开抢!

至今没想明白的是

一边散步一边吃东西的我竟然会被乌鸦拦住打劫

吓的我赶紧把食物丢掉

然后哭着跑远...

还被发情的乌鸦莫名其妙抓掉过一撮头发

什么仇啊!

久而久之

即使单纯如我也渐渐起了杀心报复心理

在某一个又被乌鸦光顾的清晨

我突发奇想,决定用自己的智商碾压一下这帮小畜生!

既然你们这么喜欢从我车筐偷东西,那我就把平时吃剩下的东西都放在车筐里,随便偷吧!这样不就直接省掉自己专门买塑料袋扔垃圾的钱了!(日本剩饭之类的东西叫做生ゴミ,处理这类垃圾要额外收税,一个小塑料袋要100日元(rmb6元)左右)

那一刻的我

简直觉得自己就是最强大脑

一开始事情还完美地按我预想中那样发展

基本上车筐里剩下的面包,过期的零食都被乌鸦搬运走了

我感到非常欣慰

甚至看它们搬运的身影都觉得可爱了起来呢~

就在我越来越膨胀,嘴角疯狂上扬的时候

没想到啊!

这群冤家竟然认住了我的自行车!!

其实这个时候事情已经发展到我无法掌控的地步了...

每当我一骑自行车去学校

后面就黑压压地跟着两排乌鸦......

从此我人送外号

“札幌鸦王”

所以,作为札幌鸦王的我,从那以后很自然地开始研究乌鸦。但是我关心的重点不是生物学上的乌鸦,而是一种“作为文化的乌鸦”。

△你的雨刷器 是我的造型

中国很早就有“喜鹊报喜,乌鸦报丧”的说法。

在日本(特别是乡下),老人们也会说“カラスが鳴くと死人が出る”(乌鸦鸣叫就会有人去世)。

但除了代表“不吉”之外,其实日本的乌鸦还有一种“聪慧”的象征,这一点从他们对我的所作所为就能看出,所以我对这个说法深信不疑。

据日本『古事記』记载:神武天皇从日向出发东征的时候,想经由海路在“記の国”(现在的和歌山县熊野市)登陆行军,但是“記の国”当时被“荒神”的化身——名为“大熊”的毒气所笼罩,导致军队无法行进。

此时,天照大神和高木神就派遣“八咫烏”(日本神话中的三足乌鸦)去引导神武天皇,凭借着“八咫烏”的帮助,神武天皇顺利到达了吉野川。最后,神武天皇在即位的时候,身上穿着的衣服所印的花纹,就是三足乌鸦的图案。

在这则神话中,天照大神派去帮助神武天皇的既不是人、也不是“雉”(在日本神话中经常作为“上天的使者”的鸟),而是乌鸦。这足以说明早在很久以前日本人就对乌鸦的“智慧”有了最初的认知。

那么为什么神话中的三足乌鸦变成了现在的两足呢?

这里也有一个特别有趣的故事。

有一种说法是:乌鸦把自己的一只足分给了狗

在很久很久以前,乌鸦和狗都有三只足,“前面两只,后面一只”这样呈三角状分布。

但是因为乌鸦总在天上飞,后面的一只足完全不需要。而狗却常在地上跑,三只根本不够用。所以,狗就向神明祈求希望能多拥有一只足,于是神就把乌鸦的那只足赐予了狗。

为了不玷污从神明那里得到的珍贵而神圣的足,所以狗在小便的时候总会抬起一只后脚。

乌鸦在日本被称作「カラス」(karasu),其语源有两种。

根据『万葉集抄』记载,由于乌鸦全身都是黑色的羽毛,カラス是由日语的黑色「黒し」(kuroshi)音变而来(kuroshi→karasu)

还有一种说法是由乌鸦的叫声「カラカラ」得来。根据『枕草子』中对乌鸦的记载,「いと近くカラと鳴くに」(一旦接近就会发出kara的叫声),而「ス」则是形容鸟类的接词,所以乌鸦就变成了「カラス」。

那么,这样的一种鸟类为什么会和“不吉”沾上关系呢?这其实和日本以前的“风葬”习俗有一定关系。

镰仓时代初期以前,除了一部分特权阶级外,大部分人死后都是“风葬”。讲难听点,就是人死了以后的遗体,就像被用完的垃圾一样丢在外面。这样就衍生了一种日本古代朴素的生死观,他们认为死亡是人类的灵魂游离在肉体之外的必然现象,遗体不过是一具失去灵魂的容器,是没有必要去珍视的「亡骸」。

因此,失去了维持生命的活力(灵魂)而枯萎腐烂的肉体,被认为是一种污秽(日语为穢「けがれ」),特别是这样的「死穢」被称为“黑不净”,是最让人忌讳的一种。此外生产被称为“白不净”,女性的经事被称为红(赤)不净。

就这样,因为乌鸦吃腐肉的关系,当时的人们认为这种生物可以“清洁”「死穢」,所以对乌鸦有着既畏惧又崇敬的感情。

据传苏东坡曾作《九相诗》,描写了人从死亡到归于尘土的过程。

红粉翠黛唯彩白皮

男女淫楽互抱臭骸

身冷魂去弃之荒原

雨灌日曝须臾烂壊

焼即成灰焉见昔质

埋又成土谁思旧好

为之惜名其名冷於谷响

为之求利其利空於春梦

顺我为恩爱

逆己忽作雠敌

顺逆二门莫不妄縁

皆是执无我之我

斗无常之常

四种颠倒眼前迷乱

世人犹可耻况於釈氏哉

——苏东坡

平安时期以后盛极一时的『九相詩絵巻』就是以此诗为基础做成的,其中的第六相「噉食」就表现了乌鸦和野犬啃食死人的画面。

在当时的日本,乌鸦啃食死人不仅不晦气,人们反而感谢它们帮助完成从“污秽到洁净的转化”。此外,那时候的日本和中国一样,信仰着人死以后脱离肉体的灵魂「死霊」要去往死者的世界,所谓的他界「冥土/黄泉の国/浄土」,在那里度过和现世完全不同的来世,然后再转生回到现世。而在灵魂去往他世的路上,乌鸦就是引渡的象征。

所以,虽然在现代乌鸦被称为“迷惑”制造机,但在日本古代人家可是神鸟,不管是在文化上还是生态上,都是无可替代的存在。

△小老弟,搭个顺风车不介意吧

- end -

esball

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